来武大，享受三月的樱花姿态
　　
　　樱花是世界著名的花木，在植物学分类上属蔷薇科樱属，落叶乔木（少数为常绿或灌木），主要产于北温带的中国华南、长江流域、华北、东北以及日本、朝鲜等地。我国是樱花主要原产地之一，早在秦汉时期，樱花栽培已应用于宫苑之中，唐朝时已普遍出现在私家庭园。“樱花”一词，最早见于唐李商隐的诗句：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”以后也有诗人多次提及，如元郭翼有“柳色青堪把，樱花雪未干”，明于若瀛有“三月雨声细，樱花疑杏花”等诗句。樱花花形美丽，树姿洒脱开展，盛开时如玉树琼花，堆云叠雪，甚是壮观。
　　
　　近年来，武汉大学校园内成为了国内另一赏樱胜地。
　　
　　武汉大学是全国著名的高等综合学校，闻名遐迩。武大不仅有浓厚的学术氛围，而且美丽的武大校园更是名声在外，被誉为全国最美的大学校园。而武大樱花就是其中最为美丽的一景！武大樱花开于三月中旬，至下旬最为鼎盛，花期较短，仅25天左右。每年樱花盛开之时，来自全国各地的游人旅客如织如潮，樱花大道旁摩肩擦踵，樱花纷飞，好不美丽！每当三月，校园就成为了樱花的海洋，各地的游人们纷纷前来观看，而学校也会在下旬举办樱花节，组织学生们为游客服务，樱花盛开时节，樱园酷似花的海洋，成千上万游客慕名而至，留连观赏，如醉如痴，大有“三月赏樱唯有武大”的意趣。
　　
　　在有着百年历史的樱花大道上，伴着春风，沐浴着樱花瓣，吸一口清新的空气，再享受一下雄伟而有厚重感的老图和樱顶上的阳光——这已经成为了不能缺少的春季一景。
　　
　　武大樱花之缘起
　　
　　提起武大樱花的来历，这里面还有一段曲折的历史往事，它记载了一段令人辛酸的国耻。
　　
　　20世纪30年代，初创的国立武汉大学在珞珈山大兴土木，辟山建校，逐渐将这片原本乱石丛生、坟冢遍地的荒山野岭，变成了世界上最美丽的大学校园。然而，正当武大的发展势头蒸蒸日上之时，日寇悍然发动全面侵华战争，中国军队节节败退，半壁河山很快沦于敌手。至1938年初，武汉形势吃紧，武汉大学亦是岌岌可危。这时，郭沫若来到武汉开展抗日宣传工作，并于4月底住进了珞珈山。而在此时，为了躲避战火，武大正在举校西迁到他的家乡——四川乐山。10月底，武汉三镇沦陷，武大珞珈山校园亦遭日军侵占。
　　
　　后来，郭沫若在其回忆录《洪波曲》中写道：“我们在当时是作着这样的揣测：无疑敌人是爱惜这个地方，想完整地保留下来让自己来享福。”
　　
　　而事实也正是如此，出于自行享用之目的，日军果然将武汉大学珞珈山校园辟为其中原司令部。
　　
　　早在1938年7月，当武大校长王星拱和迁校委员会委员长杨端六率领最后一批师生离开珞珈山前夕，曾委托以汤子炳（又名汤商皓）先生为首的五位教职工留守护校。据汤先生回忆，在武大西迁前夕，“王校长及端六师以予颇谙日语，命予与总务处三人、秘书处一人，共予凡五位同仁留在武汉守校。予再三坚持不准，乃严令留守，并谓国难如此，能保全一部分艰难缔造之校舍便是替国家保留一部分莫大之元气。情辞恳切，予乃临危受命”。武汉沦陷前夕，汤商皓等人避入汉口法租界，后来被捕；一个月后，经铃木接洽，他们五人得以“前往珞珈山一视校园”。汤到校后发现，“校区内驻一日军联队，联队部设于文学院”，在见到联队长忆酋荒原大佐之后，“由予介绍各人身份及来此目的（不时由铃木代为补充说明），其要义为日军此次进入中华乃为谋同文同种之中日两国亲善提携，共存共荣（照抄日寇宣传口气），非以中华人民及文物为敌（日军一再标榜此点）。国立武汉大学为华中最高学府，中国文化及学术发扬兹长之所系，此乃与日本国立各帝国大学之报国宗旨相若，将来在学术界大可彼此提携，以发挥东洋文化领导全世界。现武大师生虽已他迁，而在此湖山胜地留下之壮丽建筑物及一部分教学设施，皆属中国之精华与人民血汗之结晶。为保全此优美之湖山与优良中华之文物，务请一本亲善之旨，善为维护，以发扬贵“皇军”之武德。至现驻此之贵联队官兵不过千余人，城内现成之营房（如左旗右旗）尚多，可否调整陆续迁让若干校舍，以资保全原貌云云”。
　　
　　数月后，汤商皓闻知珞珈山驻军换防，于是“与原班人员重往探访，接见者乃一文职武官高桥少将，因驻军减少，校园已成为办理后勤之地区，其态度较为和善。畅言对此一较日本日光、箱根之风景优美的文化地区，当尽力加以保护。惟值此春光明媚，尚欠花木点缀，可自日本运来樱花栽植于此，以增情调。继引予等至文学院前，遥指将栽植樱树之处所”。汤商皓对此心有不满，但又不能公开反对，于是针锋相对地提出：“可同时栽植梅花，因中国人甚爱梅也（予意，樱为彼之国花，梅乃我国国花）。”但是高桥却回答：“樱苗易得，梅种难求，明年今日君等可来此赏樱。”这就在实际上否定了汤的意见。
　　
　　从汤先生的以上回忆中，我们可以推算出，日军从本国引来樱花树苗在武大校园栽植的时间，最早应是在1939年。一般认为，日军在此种植樱花的主要目的，是为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情，同时亦有炫耀武功和长期占领之意。因此，珞珈山的这第一批樱花，可以说是日本侵华的罪证，国耻的象征；同时也是今日武大樱花的缘起。
　　
　　武大樱花之今生
　　
　　据当时留守校园的武大老一代园林工人回忆，日军当年在武大种下的日本樱花不超过30株，主要分布在今天的樱花大道上。抗战胜利后，武大于1946年10月复归珞珈山；1947年3月，武大生物系师生观察发现，校园里共有28株樱花树开花，它们均匀地分布在老斋舍三个拱门之间及其两侧的四个门栋前。到了1949年初，有人建议将樱花树砍掉，而当时驻守武汉的国军将领张轸师长被中共地下党策反，于3月份投诚后表示，武汉大学是座宝库，里面的一草一木都要保留，于是樱花树得以保存。
　　
　　1957年，武汉大学主管部门对这些樱树进行了更新。1973年，武大农场又从上海引进了一批山樱花，同时再次更新了已老化的樱树。由于樱花树的生命周期很短，一般只有二三十年，1939年由日本人种下的第一批日本樱花，50年代更新时已基本死绝，因此，我们今天在武大樱花大道上所看到的日本樱花，已远非当年日军所留下的花种了，而多为原种的第二、第三代。近20年来，武大园林工人还不断对其进行补栽。
　　
　　日本国的樱花再次来到武大珞珈山，已经是30多年以后的事情了。但这次已非国耻的印记，而是和平与友谊的象征。1972年，中日邦交正常化，日本首相田中角荣访华，向周恩来总理赠送了1000株大山樱，其中800多株留在了北京，100株植于周恩来曾居住过的南京梅园新村；由于周恩来也曾在武汉大学居住过，于是中央有关部门便将其中50株转赠给武汉大学，由园林部门栽植于半山庐前，1976年开花。1983年1月15日，为纪念中日友好10周年，日本京都府日本友协和日本西阵织株式会社的迁先生向当时在京都大学学习的武汉大学生物系教师王明全赠送了100株垂枝樱苗，经王明全转赠给学校后，栽植于枫园三舍南侧公路边和樱园附近，1986年全部开花。1992年，在纪念中日友好20周年之际，日本广岛中国株式会社内中国湖北朋友会砂田寿夫先生率团访问武汉大学，赠送樱花树苗200株，后栽植于八区苗圃，现今武大校园各处的樱花树苗，除武大园林工人自行培育的之外，大多都来自于此。
　　
　　80年代，武汉大学绿化委员会成立后，对校园内的樱花树进行了全面、合理的布局，扩大了樱花的栽植地段，使樱花树从樱花大道及其道下的广阔地带，逐步扩展至鲲鹏广场、第四教学楼、人文科学馆以及行政大楼等处。1989年春，武大园林科从东湖磨山植物园引进云南樱花16株，栽植在校医院前公路北侧。1991－1993年，这些樱树共生樱苗近600株。1995年，武大校友、湖北省农科院研究员张朝臣研究出试管樱花，大大缩短了樱花的生长、开花时间，很快受到园林部门的青睐。时至今日，武大校园内已有樱树1000多株。
　　
　　总之，自1939年樱花在珞珈山落户，至今已有60多年的历史。多年来，武大几代园林工人对其精心培育，并为此耗费了大量心血。樱花的栽培管理、育种已成为武大园林工作者传统研究方向，并在人为“延长”樱花花期的工作上取得了一定的效果。另外，武大还经常将自己繁殖培育的各种樱花品种赠送给其他兄弟院校和社会单位。现在，武大园林部门正在继续努力采取有力技术措施，保护樱花，并不断繁殖和培育新的樱花品种，以求更进一步地美化珞珈山校园。
　　
　　武大赏樱指南
　　
　　樱花一般开放时间在3月底到4月中旬，但也要看具体的天气状况。
　　
　　门票10元，每天上午8点前下午5点以后参观免票。
　　
　　最佳观花处：樱花大道盘旋而上，从上往下看，雪白的樱花如朵朵轻飞的云。另外，紧贴樱花大道的学生宿舍的平坦的宿舍顶也是个很好的观景台，从此处可俯视花海。
　　
　　武汉大学，每年两周的樱花节，游人如轵，校园内有早樱、晚樱、红垂樱等10多个品种的樱花树。凡途径武汉大学的公共汽车上都会贴出狂大的招牌：去武大，看樱花！！通常是学生最多，然后是家庭团。但凡来武汉上学的孩子，都一定会在四年的学习生活中，去看樱花。也算是武汉的特色记忆吧。看花人虽多，但每个人都是满意而归的。常有人自带午餐，寻一个偏僻幽静的角落，简单的用餐后，躺下来，沐浴春风。所以，赏花之余，也是踏青。
　　
　　赏樱食宿：樱花节期间，很多人会遇到住宿问题，因为珞珈山庄（武大招待所）和附近的旅馆通常都会有很多游客，不预订的话很可能找不到住的地方。
　　
　　武汉八大名吃有：热干面、鱼圆、龙凤配、东坡肉毛脚女婿与吊子煨汤。传统的土特产比如青山牌的麻烘糕、孝感麻糖之类的食品。
　　
　　樱花，孰是孰非？
　　
　　美丽的东西往往会引发争议，特别是当它成为一种象征时。
　　
　　樱花作为一种美丽的花，倘若没有什么内涵意义在里面，估计不会引发什么争议；倘若樱花生的不美丽不惹人注意，估计也不会引发什么争议。现在的问题是，樱花，既是一种美丽的花，又被日本定位为自己的国花；具体到武大樱花，它又是日本侵略中国的罪证。所以，每到武大樱花盛开时节，有关武大樱花的争论总是炒得沸沸扬扬。
　　
　　激进一些的观点认为，武大的樱花象征着中华民族的耻辱，应该铲除；保守一点的观点认为，樱花只是花而已，不应该把赏樱这种艺术欣赏活动与民族仇恨情绪扯到一起。今年的争论似乎尤为激烈，网易“新闻PK台”甚至也推出了一期“武汉大学的樱花是国耻么”的专题，但结果也没争论出个所以然来。
　　
　　对于樱花之类的外来之物，我们应该采取怎样的态度，鲁迅先生早已做过说明。1934年6月7日，他在〈中华日报〉上发表的〈拿来主义〉明确指出：“他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见*，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄出‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”对于*鲁迅都建议我们以“拿来”的态度对待之，对于今天的几树樱花也无须横加鞭挞。何况当年日军种植的第一批樱花已经于上世纪50年代基本死绝，如今武大樱花大道上的樱花已经是原种的第二代、第三代。今天武大的樱花，已经不再是日本国度的一个意象，而是演化成了武大的一处人文景观。赏樱花者只是把它当作风景观之，很少有人会把它当作日本来膜拜。

　　有人说，武大樱花，是一种“耻辱”，日侵华的“罪证”。对于历史，我们要永远牢记；对于未来，我们要用开阔的胸怀去迎接，而不是“仇恨”，因为，世界需要和平!